“不会。”
然而，延济和尚连连摇头，语气笃定不疑。
“北境僧众，或许能从中看到一些零星的记载，但都是一些琐事，却未必能让手札显化出许多佛名。世间诸僧，皆不如贫僧。”这位法和尚从来不说大话，他说不会，那便是不会了。
可是，既然大智手札如此难以参悟，那些记载在手札中的佛名，又是如何被他看到的？
“贫僧脑中，有六祖相赠真言，默诵于心，才得以窥探些许隐秘，却因修为所限，无法看到更多的字迹。”
闻言，柳书竹恍然大悟。
延济身上，没有半点智行禅院的修持，之所以还能参悟大智手札，应该得益于六字真言的功劳！
慧凡罗汉临死前，赠他六字真言的传承，而在很多年前，罗汉本人也曾多次翻阅这卷手札，很可能在上面上动了手脚。让人不禁腹诽，佛门中人当真行事古怪，总喜欢把后手留在死后。
延济却否定了他这个猜测：“六祖虽能，但以金身罗汉的果位，恐怕还不能影响大智手札。”
六字真言，实是不动明王咒，承载了不动明王的真知灼见，广纳其大法，神妙不可言传，现如今虽只余下六字，却足以藉此立世。如果不是慧凡大和尚留下了后手，那便是真言本身对手札起到了感应的作用，让延济和尚能够一睹那些古老的秘辛。
“小菩萨，你有没有想过，诸佛大法早已失了精髓，连上古的菩萨都难以传颂，为何六祖偏偏能习得此神通？”
柳书竹不明其意，紧接着他又想到了一个可能，神色微变，不敢置信道：“延济，你的意思是说，慧凡罗汉的六字真言大神通，是在手札中习得的？”
延济点头：“贫僧心中，也是这般猜测。”
六字真言，与今世相隔了整个上古时代，古人不能修，为何六祖却能领悟此法，极有可能也与手札有关。正是看到了里面记载的内容，慧凡罗汉才忆起了前世今生。然而罗汉已死，这些事情是否如他二人所想，也就只有亲自问过大智首徒的怨念才能知道了。
“手札中，如有不动明王咒的残缺六字，是否还会记载了其他佛陀的大法？”
例如，十世佛的悲音颂；再比如，菩提佛的须弥菩提歌？
本想藉此查阅与大智首徒有关的信息，却没想到意外发现了许多惊人的笔记！
大智手札，可以说是一部上古佛门的百科全书，此宝无价。
延济甩手，又祭出一本经文，放置在柳书竹眼前：“小菩萨再看。”这是一本《大智勇圆觉罗义心经》。
这部心经，由慧凡罗汉所创，柳书竹身上也保留着半部拓本，那还是初入西漠时，用了几块晶石从如真小和尚手里坑来的。而延济取出的心经，则是一部原经，是慧凡罗汉亲手所书。
“六祖所写的罗义心经，与纸上的笔记相互比较，您发现了什么？”
罗义心经是用现世的文字所抄录，纸上的笔记完全模仿大智手札，却是上古人文所写。可两相一比较，却不难发现笔画勾勒的相似之处。
延济稽首道：“凡人的字迹可仿，然修为精深之辈，一笔一划的字迹中，亦含有各自所修的理念，却绝难模仿！”
瞬时间，柳书竹的表情变得分外精彩。
延济的意思是说，这卷大智手札……好像不是大智菩萨亲笔所写，而是由慧凡罗汉的前生所抄！
大智罪徒。
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