沈图哈哈一笑，“你就不用管在哪了，跟着师傅走就是了！”
说完，沈图走了两步，见葛长庚并没有跟上来，便问道：“怎么？后悔了？”
“没有！”葛长庚连忙摇了摇头，他尽管小，可是却也不傻，知道这师父这样能随手掏出五十两的人，不是自己能够揣摩的，自己低头问道，“师傅，您会把我再卖掉吗？”
“你看师傅像是你叔叔那样的傻子吗？”
葛长庚连忙摇头。
“那还说什么，跟我走吧！咱们先找个地方过夜，然后为师再给你说其他的事情！”
这去大理的一路上，沈图并没有带着葛长庚御剑而行，而是两人脚踏实地一步一个脚印的走着去的，沈图的计划中，第一步交给葛长庚的，并不是什么内功心法，而是开眼界！
在过去不像是沈图的现实世界，可以不出门就知道天下事，之前的人一辈子就在自己的一亩三分地上打转，见过最远的也就是县城，甚至是连城门都没见过，又能有什么见识？人说秀才不出门，便知天下事，那也是通过看书知道的，不过还有一句话，书上看来终是浅。没有亲眼看过这个世界，光凭着想象，终究是差一些的！
大理，沈图来过一次，可是却也是走马观花，没有看的细致，这次来带着葛长庚，便要弥补一下这个遗憾了。
一步步的走完了大理八府四郡三十七部，亲眼看着那些苗族和汉族之间相处，沈图感觉不是上次仙剑中的匆匆之行可以比拟的，不过也有不是很好的地方，佛教！
佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”），而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。可说大理国是以儒治国，以佛治心，多位国王都曾先后禅位为僧。
当地民俗讲究“家无贫富皆有佛堂，少长手不释念珠。”大理国与南诏被称为“妙香古国”不仅是因为这时期佛教僧徒众多，更重要的是佛教的三大体系在这里都存在，这里还是云南境内的佛教支系阿吒力教主要流传。
沈图知道大理更多是因为天龙八部中的段誉这个人。
段誉是在北宋徽宗大观二年(公元1107年)，接替其父段正淳为大理国第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧，在位长达39年，是后理国诸王中在位时间最长的国王，死后谥号宣仁皇帝。段誉是个有所作为的君主，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于宋太祖的“不暇远略”的方针而有所疏离，然而大理国仍然一直向宋朝称臣。段誉特别重视加强与宋朝的联系，入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋徽宗的礼遇，册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。
段正兴，又名段易长，段正严之子。当时大权都由高氏相国把持，先后有高量成、高寿贞、高寿昌等。段正兴由于得到相国高量成的支持，在皇位之争中最终胜出。段正兴在位二十四年年禅位为僧，其子段智兴继位。
段智兴极其崇佛，“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事”。段智兴大修佛寺，建了六十座寺院，大理是小国，消耗不起，国力有所衰落。段智兴在位时，加修龙首关、龙尾关，加强羊苴咩都城的防御。此间，大理国内高氏子弟多次混战。
在这样的背景之下，沈图和葛长庚到了大理城内，求见段智兴！
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