后土身化轮回地狱是何等大事，功德只在那盘古开天辟地之下，可后土身为祖巫，不修元神，却是无法成圣，因此只能象盘古大神一样身陨而化轮回地狱万物。
通天拿着紫竹杖，走在轮回地狱上，观看后土以身所化的六道。
后土将和通天一起论道的地方化成了鬼门关，将那地方到幽冥血海的那段距离化做了一条弯弯曲曲黄泉路，只不过黄泉路又何止那般长短！通天只一个人走在黄泉路上，眼下轮回地狱刚成，许多鬼魂还未归位，是以黄泉路上冷冷清清。见黄泉路尾有一条大河，大河宽达几百丈，河中血红的河水趟过，正是那幽冥血海之水。那大河不知何来，也不知何去，只在与黄泉路相交处有一座浮桥通往对岸，浮桥分为“金”“银”“玉”“石”“木”“竹”六层，通天心道那就是“六道轮回”的主体“奈何桥”了。
其实六道即六层桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第一层至高，第六层最低，而“地狱”则是“六道轮回”的载体。
奈何桥第一层是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。
第二层是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。
第三层是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。
第四层是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。
第五层是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。
第六层是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。
最后是血海，也是修罗道的所在地，由冥河和阿修罗族永世镇守。
至于轮回时间方面，以第六道经历的时间最长，其中投身为胎者，死后很快可以轮回为人；投身为卵者，需经历数次才能成人；投身为虱者，要经过多次轮回始能做人。不过，还是投身为化者最惨，因为本身要化身百万只蚊，再分成三魂七魄，待它们全部死光，经历多番轮回，才能正式转世做人。
走近桥边，却见一位婆婆坐在一小板凳上，正煮着一锅香茶，茶香四溢，让人闻了倍觉清爽。通天见了大喜，只飞身走到那婆婆面前，道：“后土，可是你？”
那婆婆见有人来了，只往锅里舀了一碗茶，递过来道：“喝一碗孟婆汤，前尘往事只为云烟！”
通天只见那婆婆身材佝偻，老态龙钟，哪里有一点后土的影子，通天又问了几句，孟婆却宛如没有听到一般，只又把那碗香茶递来，依旧道：“喝一碗孟婆汤，前尘往事只为云烟！”如此几次，却是那香茶都冷了，而孟婆除了递茶和那几句话，再无其它言语动作。
通天叹了一口气道：“后土，我知这孟婆是你所化，你身化轮回地狱，受天降大功德，尚还在那女娲造人之上，得以保留了一丝真灵，但却不能离开六道轮回，因此你将那一屡真灵化做孟婆，行那功德之事，延续巫族气运，再借我之手，保得巫族一脉存留于世。后土你放心，我答应你之事，我定会尽力。”
那孟婆闻言，只坐在板凳上，默默望着他，眼中两行泪水直流下来，掉在了那锅香喷喷的热茶里……
通天手一挥，一道青光进入孟婆体内，道：“这是我修炼元神的一些感悟，你且在这轮回地狱里好生修炼，借助功德，亦可修出元神，到时自有出来之时。”
通天不禁感慨：后土真是大慈悲之人，她以身化轮回，乃是大功德，这偌大功德已经可延续巫族千万年气运，可惜后来共工怒撞不周山，天河倒泄，天下生灵涂炭，耗光了后土功德带来的气运。但这孟婆的功德也一直延续着剩下的巫族的气运，后土倒是至情至性之人，知道自己化轮回对巫族损失极大，就甘愿化为孟婆来保住一部分巫族。
通天一看六道刚建立，却是无比荒凉，六道轮回虽有天地魂魄无数，却是太过冷清了，而且轮回地狱里无高手坐镇，来维持六道秩序，难免日后受人欺负。通天看着孟婆，心下一想，后土可为天下生灵以身化轮回，自己也应为天下苍生做点事，何况控制轮回地狱可获得巨大的功德，增强人教的气运。
想了其中利弊后，通天身上清光暴起，一个与他一模一样的身影走出来，身穿龙袍，头戴龙冠，面色阴沉，一身帝王打扮，左手拿着生死薄，右手提着判官笔。
“贫道酆都见过本尊！”酆都大帝向通天施了一礼。
“你我本同体，何须多礼，以后这轮回地狱就拜托你了。”
“那是自然！”酆都大帝回答道。这酆都大帝乃是他用十二品青莲炼化而成的分身，这分身之术乃是他精心研究斩三尸之法和后世老子的一气化三清之术而创的，他此次心灵触动极大，在内心有感之下，将十二品青莲瞬间炼化而成的。这酆都大帝也有亚圣前期的修为，有他的大威慑力在此，相信无人敢在轮回地狱里撒野。
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