李老板长叹了一口气后,无奈的说道:“梅校长,胡校长,我们有再大的本事,也只是个普普通通的人。不管我们怎么做,也不可能让所有人的都满意。这点小事儿,二位就不必苛求了。”,副驾驶上的胡适回过头来,苦笑道:“,博文,这不仅仅是我们的问题,而且是几千年的传统,遗留下来的问题。”
“学而优则仕、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉、说的不都是文人吗?”李老板想了想之后,疑惑的问道:“当官的都是文人,那文人为什么要与政府对立?”
“文人太理想化,政府又太现实,所以双方必然会出现矛盾。”这个问题胡适最深有感触了,李老板刚提出疑问,便解释道:“我们可以把文人归纳成五种,第一种文人叫做死。这种死不是政府杀死知识分子,而是知识分子自己寻死。例如屈原,面对无道的政府一死了之,彰显自己的清白、清高,出污泥而不染,不愿同流合污。
二种叫做逃。离得远远的,也许老子西出函谷关就算逃;第三种叫做躲。这一方式常见的就是隐居,最著名大概要算陶渊明;第四种叫做怕,也可以叫做服。老老实实听话,不作非份之想;第五种叫做反。顾名思义很明确,就是造反。”
“哈哈哈!”李老板顿时大笑了起来,随即问道:“胡校长您属于那一种呢?”
胡适指了指梅贻椅,呵呵笑道:“梅校长刚才不是说过了吗?踏入仕途,那就是官员,而不是知识分子,当然也可以理解为不是文人了。我不但当过官,现在还干着大官的活儿,自然也就算不上文人了。”
李老板摇了摇头,由衷的说道:“胡校长,您学问那么高博士头衔就好几个,您老人家不是文人那谁是文人?”
“言归正传,言归正传。”李老板的话让胡适飘飘然起来,便不无得意的继续说道:“文人与政府关系的上述五种状态,有一个共同点那就是文人与政府是对立的”敌对的。其中的“怕”或“服”,其实也是敌对关系的变形。
随着西方和苏联某些关于文人的理论出现,文人天生就应该与政府敌对的这种观点,渐渐的被不少人接受。”
胡适的话音刚落梅贻椅便凝重的说道:“如果文人的命运就是与政府作对,那么,政府该由什么人来组成呢?大概只能是没有文化知识、缺少专业技能的草包了。所以这种理论的盛行将会导致政府永远无能。文人的虚荣心可能得到了满足,但社会大众却要遭殃。”
两个老弧狸的话让李老板感觉出了什么连忙问道:“二位前辈,你们是不是准备退休了?”
“琉台两地不可能总是这样下去,我们的使命还是应该多培养几个人才。”
让一群教书匠来管理这么一大摊子事,的确难为他们了。尽管李老板对现在的权力架构非常满意,但还是点头说道:“这样也好,现在法律体系建立起来了,再树立一个积极向上的价值观,琉台两地也就能自己运转了。”
“你放心,我们不会一下子撤手不管的。”梅贻绮拍了拍李老板的肩膀,感慨万千的说道:“我们再干五年,等各方面条件都成熟了,再慢慢的放权。”
李老板沉思了片刻后,继续问道:“接班人选定了没有?”
“定了,但不是一个,而是一批。”想到选定的那些年富力强的年轻人,梅贻椅便欣慰的说道:“过几天开年终大会时你就能见到了,都是好小伙子。”
尽管琉球群岛是李老板从山妈大叔那里拿下来的,但对此并没有感觉特别失落。毕竟他的要求并不高,只要能守住那霸湾这一亩三分地就行。
不等他开口,胡适就恨铁不成钢的说道:“博文,其实最好的人选就是你。但人各有志,我们也只能这样了。”
七扯八扯,又扯到了自己身上。李老板连忙笑道:“胡校长,您就饶了我吧。联合国那一大摊子事儿我还忙不过来呢,你们就别打我的主意了。”
“就知道你小子会这么说。”梅贻椅回过头来,凝重的说道:“不过这样也好,国际上有你照应着,我们就能放心的交权了。”
想到待会的辩论大会,李老板便将这个沉重的话题放到一边,而是好奇的问道:“胡校长,您待会儿的对手都是谁?他们厉不厉害?”
谈起这个,胡适便胸有成竹的说道:“孙尔琢,马来西亚华人,是个酸腐的老学究。
一心一意想建立儒教;还有个怪胎叫颜武军,强烈要求尊崇道教。其他的那些代表算不上什么,只要搞定了他们两位就行。”
李老板想了想,继续问道:“胡校长,那您主张尊崇什么教派呢?”
“什么也不尊崇,什么也不信仰。”胡适顿了顿之后,苦笑着说道:“一个真正开明进步的国家,不是一群奴才建造得起来的,所以我们决不能让儒教复辟。道教太虚无缥缈了,也没有任何的可行性。
万般无奈之下,我们只能来个大杂栓,打着中华民族传统文化精华的幌子,把那些都圣人、神仙都搬进来,建立一个笼统的、模糊的价值观。”
胡适的话把李老板搞得哭笑不得,便摇头叹道:“这还真是个好主意,亏您能想得出来。”
梅贻椅长叹了一口气后,沮丧的说道:“照理说我们应该遵循儒家的传统,毕竟儒家讲究的是仁爱。但这种仁爱是等次之爱,是分等级的。这一点导致儒家学说具有维持社会次序的作用,但也带来了很严重的一些后果。
在这个学说思想的指导下,平等成为一种奢望,权威大行其道。君君,臣臣,父父,乎乎的关系维护,囡然有其进步的作用在里面”但是其消极的一面就是树立了一个不唯真、只唯上的观念。中庸,带来的就是一种因循守旧的思想。这一点对科技的发展是很不利的,它会大大限制创新的步伐。
时代变了,我们再也不能墨守成规了。如果再不走出这个牢笼,那我们在科技上就很难获得发展。”
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